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《鎮州臨濟慧照禪師語錄》:「道流!爾欲得如法見解,但莫受人惑,向裏向外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始得解脫。不與物拘,透脫自在。」

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  • Jun 23 Thu 2011 01:50

聖獅皇朝-一謙師---謙之一字,立身安命之本。愚者謙,能得人助;智者謙、能得人望。劣者以謙為本,常以自審,故名一謙師。


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這句話是從台語的口誤產生出來的,在以前台灣的掃墓習俗中,有些人在先人的墳前祭拜以後,把一些冥紙用石塊壓在墓碑上,另外把鴨蛋殼撒在墳墓隆起的土丘上,「土丘」台語念起有點像國語的「蘇州」,於是「土丘要鴨蛋」變成了「蘇州賣鴨蛋」。另外有人把死亡叫做「老去」、「回家」、「百歲之後」,都是要把對死亡的恐懼淡化,用比較間接的方式描述可怕的死亡。也有一些死亡的替代性說法,是出自於處理死者的過程,例如「去蘇州賣鴨蛋」就是這樣產生的,如果你去大陸蘇州問當地人,為什麼死掉叫做「去蘇州賣鴨蛋」,你絕對不會得到答案的。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1005022702372

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醒世文

一生都是命安排 求什麼  今日不知明日事 愁什麼

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云:“结冤于人,谓之种祸。舍善不为,谓之自贼。

 

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思君終夜把燈明 望斷紫陌慘生塵 絕情莫過絕音訊 縱沾雨露不是恩


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鬼谷子

 

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《孫子兵法》第一篇 始計

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【幽夢影】(三十) 所謂美人者 以花為貌

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  • Apr 09 Fri 2010 08:16
  • 勸學

勤學   唐顏真卿

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

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曹松

骨枯

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葉紹翁〈生卒年不詳〉,字嗣宗,號靖逸,處州龍泉人。南宋著名詩人。

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據《隋書.卷二五.刑法志》載,隋文帝開皇年間,朝臣根據前代舊法制定死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑等五種刑法,並且採納及增刪北齊十大惡刑的條目,按上「十惡」這個名稱,分別是:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂等十大罪刑。

規定只要是犯了這十大罪刑其中一種,和因為殺人已經被判刑確定的人,即使遇到皇帝大赦天下,也不在赦免罪刑的範圍之內。後來這個典故被濃縮成「十惡不赦」,用來形容罪大惡極,不可饒恕。

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明代洪自誠著,是人生智慧格言,有前集和後集,前集有225項,後集有134項,共收錄359則格言

明朝萬曆年間洪自誠過古剎時,於殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄,屬於禪宗言論。帶回家中後,「重加校讎,繕寫成帙。」於孔兼為本書作序。

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